سوره آل عمران

سوره آل عمران - آیه 37 - جزء 3


فَتَقَبَّلَهَا رَبُّهَا بِقَبُولٍ حَسَنٍ وَأَنبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا ۖ كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ



پخش قاری سوره شماره آیه
محمد صدیق منشاوی سوره آل عمران 37
عبدالباسط محمد عبدالصمد سوره آل عمران 37
محمود خلیل الحصری سوره آل عمران 37
پخش قاری شماره صفحه ردیف
مصطفی اسماعیل 54 1
محمد صدیق منشاوی 54 2

معنای آیه

پس پرودگارش او را به صورت نیکویی پذیرفت، و به طرز نیکویی نشو و نما داد، و زکریا را کفیلِ [رشد و تربیت معنوی] او قرار داد. هر زمان که زکریا در محراب [عبادت] بر او وارد می شد، رزق ویژه ای نزدش می یافت. [روزی در کمال شگفتی] گفت: ای مریم! این رزق ویژه برای تو از کجاست؟! گفت: از سوی خداست، یقیناً خدا هر کس را بخواهد، رزق بی حساب می دهد.


تفسیر قرآن


اين آيه در مورد تولّد مريم مي فرمايد: پس خداوند مريم را به خوبي پذيرفت و او را همچون نباتي به نيکويي پرورش داد. و چون عمران پدر مريم قبل از تولّدش در گذشته بود، زکريّاي پيغمبر شوهر خاله اش را سرپرست مریم قرار داد. مريم سخت مشغول عبادت و نماز و روزه شد؛ تا آنجا که هنگامي که زکريّا به نزد وي مي رفت، مي ديد غذاها و ميوه هايي نزد اوست، مي پرسيد: اين ها از کجا براي تو آمده؟ مي گفت: از طرف خدا؛ چه خدا به هركه خواهد بي حساب روزي مي دهد.

امام باقر (ع) فرمود: وقتى مريم به حدّ بلوغ رسيد، به محراب عبادت رفت و پرده‏ ای پيرامون خود افكند، به طوری كه احدی او را نمی ديد و تنها زكريا بر او وارد می شد و وقتی بر او وارد می شد ميوه‏ های تابستانی را در زمستان و ميوه ‏های زمستانی را در تابستان نزد او می ديد، از او می پرسيد «اين ميوه ‏ها از كجا برايت آماده شده؟» می فرمود: «از ناحيه خدای تعالیٰ و خدا به هر كس كه بخواهد روزی بی شمار می دهد.» (تفسير قمی)

در اخبار شيعه و سنّي هم آمده: روزي پيامبر اکرم (ص) به نزد فاطمه ی زهرا (س) تشريف برد، غذاهايي نزد او يافت، پرسيد: اين غذاها از کجاست؟ عرض کرد: از نزد خدا. پيامبر (ص) فرمود: اين جريان شبيه جريان زکريّا و مريم است. (نورالثّقلين و روح البيان)

محراب (محلّ جنگ) محلّ مبارزه انسان با نفس و شيطان است.

انبيا و افراد برجسته ‏اى كه پشت سر انبيا هستند بسيار مى‏ شود كه فرشته و يا شيطان را هم مى‏ بينند و هم مى‏ شناسند، چنان كه قرآن كريم از آدم و ابراهيم و لوط حكايت كرده است.

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان




نکات دیگر