تفسیر قرآن

بعد از آن که فرمود: «وَاللهُ عِندَهُ حُسنُ المَآب: عاقبت نيک نزد خداست.» برای ترسیم سيمايى از بهشت نيكوكاران مي فرمايد: «آيا شما را به زندگي برتري از اين زندگي محدود و پست دنيايي خبر دهم؟ آن زندگي در جهان آخرت است، که در انتظار پرهيزگاران است، که شامل باغ هايي است، که از پاي درختانش نهرها روان است و دائمي و ابدي هستند و همسراني که از هر نوع نقص جسمي به دورند و از همه اين ها بالاتر رضايت و خشنودي خداوند از آن ها مي باشد؛ و خدا به احوال بندگان بيناست.»

سعادت انسان در آخرت هم در اين است كه به آنچه از لذائذ كه در دنيا از خوردنی و نوشیدنی و لذّات جنسی و لذائذى كه در دنيا به تصورش نمى‏ رسيد، برسد و رسيدن به اين لذائذ همان بهشت است چنان كه خداى تعالىٰ فرموده: «لَهُمْ مايَشاؤُنَ فِيها وَ لَدَيْنا مَزِيدٌ: در بهشت هر چه بخواهند در اختيار دارند، و نزد ما بيشتر از آن هم هست.» (سوره ق، آيه 35)

ولی بايد دانست که اين نتيجه اعمال خير و شرّ خود انسان در دنياست که در آخرت ظهور می کنند و مايه لذّت های بهشتی يا اَلَم های دوزخی درآن عالم است. يعني کساني که در دنيا براي تکامل خود تنها از لذّات مشروع استفاده کنند، از لذّات جهان ديگر نيز که بسيار برتر از لذّات دنيوي هستند، استفاده مي کنند. دوام و ثبات بهشت و رضايت خداوند کجا و لذائذ موقّت و ناپايدار دنيا کجا؟

در واقع اين آيه، به مؤمنین می فرمايد: اگر به زندگى حلال دنيا قناعت كنند و از لذات نامشروع و هوس هاى سركش و ستم به ديگران بپرهيزند، خدا لذّاتى برتر و بالاتر در جهت مادّى و معنوى، نصيبشان خواهد كرد.

جابر بن عبدالله گويد: پيامبر اکرم (ص) فرمود: وقتي كه بهشتيان به بهشت داخل شدند،‌ خداوند تبارك و تعاليٰ مي فرمايد: «به شما برتر از اين عطا كنم؟ بهشتيان مي گويند: آري، پروردگار ما،‌ چه چيزي برتر از اين است؟ مي فرمايد: رضايت من.» (جامع البيان طبري)

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان

نکات دیگر