معنای آیه
تفسیر
با طنابي از ليف خرما درگردن.
گفته اند: ازآن رو، قرآن كريم همسر ابولهب را «حمالة الحطب» (زني كه هيزم بر دوش مي كشد) توصيف كرده، كه بوته هاي خار را مي كشيد و بر سر راه پيغمبر اسلام (ص) مي ريخت، تا پاهاي مبارك آن حضرت آزرده شود، در جهنّم نيز با همين حال يعني طناب به گردن و هيزم بر پشت ممثّل گشته عذاب مي شود. (مجمع البيان)
اگر گفته شود: با اين نفريني كه خدا در حقّ ابو لهب كرده است، آيا جهنّمي بودنش جبري نيست؟ واگر ايمان مي آورد نفرين خدا تكذيب نمي شد؟ گوييم: قضاي الاهي بر اين قرار گرفته كه در صورت كافر مردن ابولهب در آتش داخل شود؛ بنابراين، ابولهب مي توانسته ايمان بياورد و از آتش نجات يابد؛ ولي خداوند با علم ازليش مي دانسته، كه او و همسرش با آن كه مي توانند ايمان آورند، ايمان نمي آورند و به دوزخ مي روند.
با آنكه ابولهب و همسرش مرده اند، امّا اين آيات همچنان بايد تلاوت شود تا مايه عبرت ديگران و زياد شدن قهر و عذاب الاهى بر آنان گردد.
«علّامه طباطبائی» می فرماید: تعلق قضاى حتمى الاهى به فعل اختيارى انسان، باعث بطلان اختيار انسان نمى شود، چون از آن رو اراده الاهى به فعل اختيارى انسان تعلّق گرفته، كه فعل انسان است يعنى اختيارى است و اگر فعل انسان به اختيار خود او صادر نشود، اراده خدا از مرادش تخلّف كرده که محال است، و وقتى فعلى كه متعلّق قضاء موجب است، اختيارى شد، تركش هم اختيارى خواهد بود، هر چند كه آن ترك واقع نمى شود. پس ابولهب مى توانسته ايمان بياورد و از آتشى كه در صورت كافر مردنش حتمى بوده و قضايش رانده شده بود، نجات یابد. (المیزان)
تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان
شبهات