سوره بقره

سوره بقره - آیه 223 - جزء 2


نِسَاؤُكُمْ حَرْثٌ لَّكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّىٰ شِئْتُمْ ۖ وَقَدِّمُوا لِأَنفُسِكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّكُم مُّلَاقُوهُ ۗ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ



پخش قاری سوره شماره آیه
محمد صدیق منشاوی سوره بقره 223
عبدالباسط محمد عبدالصمد سوره بقره 223
محمود خلیل الحصری سوره بقره 223
پخش قاری شماره صفحه ردیف
مصطفی اسماعیل 35 1
محمد صدیق منشاوی 35 2

معنای آیه

) زنان شما کشتزار شمایند، هر زمان و هر کجا که خواستید به کشتزار خود در آیید. و [با رعایت حقوق یکدیگر، و حفظ عفت و پاکی، در سایه زناشویی و تولید نسلی پاک و شایسته و صالح، خیر و ثوابی] برای خودتان پیش فرستید، و از خدا پروا کنید، و بدانید که او را ملاقات خواهید کرد، و مؤمنان را بشارت ده.


تفسیر قرآن


همسرانتان كشتزار شما هستند؛ پس چنان كه خواهيد به كشتزار خود در آييد و براي خويش خير پيش فرستيد؛ ولي از خدا پروا كنيد و بدانيد كه او را ملاقات خواهيد كرد و براي همه ی كارهايتان جواب خداپسند بايد داشته باشيد؛ لذا در آميزش با زنان از مقرّرات ديني تجاوز ننمائيد؛ و مؤمنان را، که به انجام این دستورات الاهی عمل می کنند، به خیر و سعادت دنیا و آخرت بشارت ده.

نسبت زنان به جامعه انسانى نسبت كشتزار است به انسان كشت‏كار، چنان كه كشتزار براى بقاى بذر لازم است و اگر نباشد بذرها نابود مى‏ شوند و ديگر غذايى براى حفظ حيات نمى ‏ماند؛ همچنين اگر زنان نباشند، نوع انسانى دوام نمى‏ يابد و نسلش قطع مى‏ شود. آرى، خداى سبحان پديد آمدن انسان را در رحم مادران قرار داده و تقديم عمل صالح و تقديم اولاد به اين اميد است كه اولاد نيز براى جامعه صالح باشند.

يکي از مهاجرين با زني از انصار ازدواج کرد، به هنگام نزديكي، زن گفت تنها با عادت ما بايد نزد من آئي يعني از رو به رو. بينشان بگو مگو شد و جريان به پيامبر (ص) رسيد. اين آيه نازل شد که زن ها کشتزار شمايند؛ پس از هر جا از پيش و پس در کشتزار خود در آييد؛ يعني در فَرجشان که کشتزار است و محلّ کشت فرزندان. (الميزان)

از اين که از زنان به «حرث: کشتزار» تعبير شده، معلوم مي شود مقصود از «اَنّيٰ» توسعه در موضوع آميزش از نظر زماني يا مکاني است، نه از نظر اعضا و اندام زنان. يعني در هر زمان و مکاني مي توانيد با زنانتان براي ادامه ی نوع آميزش جنسي کنيد.

ابو بصير گفته: از امام صادق (ع) از مردى پرسيدم كه در عقب همسرش وطى مى ‏كرد. حضرت بدش آمد و فرمود: زنهار، كه در روده زنان جماع مكنيد. (تفسیر عياشی)

از امام صادق (ع) در ذيل همين آيه فرموده، يعنى خواه از مقابل و خواه از پشت، در جلو او تصرف كنيد. (تفسیر عیاشی)

«وَ قَدِّموا لِاَنفُسِکُم...» برای ترغيب مؤمنين به ازدواج براي بقاي نسل آدمي است، که البتّه طبق آيه : «ماخَلَقتُ الجِنَّ وَالاِنسَ اِلّا لِيَعبُدونِ» مقصود از بقاي نسل انسان هم پرستش خداي متعال و اعمال شايسته از جمله تقديم فرزنداني صالح به جامعه است.

رسول خدا (ص) موده: «اَلوَلَدُ الصّالِحِ رَيحانَةٌ مِنَ اللهِ قَسَمَها بينَ عِبادِهِ وَ اَنَّ رَيحانَتَی مِنَ الدُّنيا الحَسَنُ وَالحُسَينِ: فرزند صالح ريحانه ای از جانب خداوند است، که آن را بين بندگانش تقسيم کرده است و دو ريحانه من از دنيا حسن و حسين هستند. (وسايل 21/358)

پيامبر اسلام (ص) فرمود: «اِذا ماتَ الاِنسانُ اِنقَطَعَ اَمَلُهُ اِلّا عَن ثَلاثٍ: صَدَقَةٌ جارِيَةٌ وَ عِلمٌ يَنتَفِعُ بِهِ وَ وَلَدٌ صالِحُ يَدعوا لَهُ: وقتی انسان بميرد، اميدش جز از سه چيز قطع ‏شود: صدقات جاريه، علمى كه از آن سود ‏برند و فرزند صالحى كه برايش دعا ‏كند. (مجمع)

پيامبر اكرم (ص) فرمود: روزي مسيح از كنار قبري گذشت كه صاحبش در عذاب بود. سال ديگر هنگام عبور از آنجا او را از عذاب در امان يافت، و چون از خداي تعاليٰ راز آن را پرسيد، وحي آمد: فرزند صالحي از نسل او راهي را براي مردم هموار كرد و يتيمي را پناه داد؛ از اين رو، او را بخشيدم. آن گاه پيامبر اكرم (ص) افزود: ميراث خدا از بنده مؤمنش فرزندي است كه پس از او خدا را بپرستد. (وسائل 21/359)

و امام صادق (ص) فرمود: «مِنَ السَّعادَةِ الرَّجُلِ الوَلَدُ الصّالِحِ: از سعادت آدمی داشتن فرزند صالح است». (وسايل 21/359)

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان




نکات دیگر