تفسیر قرآن

بعد از بيان مغفرت و اجر كريم مؤمنان، با اشاره به «معاد» مي ‏فرمايد:

ما مردگان را زنده مي ‏كنيم و هر چه را از پيش فرستاده­ و آنچه از خود برجا نهاده ­اند مي‏ نويسيم و همه چيز را در كتابي آشكار (لوح محفوظ) برشمرده ­ايم.

روزي پيامبر (ص) در بياباني به يارانش فرمود: برويد هيزم بياوريد. اصحاب عرض كردند: در اين سرزمين هيزمي نيست. فرمود: هر كس هر چه مي­ تواند جمع كند. هريك ازآنها رفتند مختصر هيزمي جمع كردند‌ و چون همه را روي هم انباشتند و آتش زدند و آتش زبانه كشيد،   آن حضرت فرمود: گناهان كوچك چنين روي­ هم متراكم­ مي­ شوند؛    لذا از آن­ها بترسيد و همه چيز در كتاب مبين ثبت خواهد شد. (نورالثّقلين)

امام باقر (ع) فرموده: وقتي آية: «وَكُلَّ شَيءٍ اَحصَيناهُ في اِمامٍ مُبينٍ» نازل شد، ابوبكر و عمر به رسول خدا (ص) عرض­ كردند: آيا منظور از آن تورات است؟ فرمود: نه. عرض كردند: انجيل است؟ فرمود: نه. گفتند: قرآن است؟ فرمود: نه.

در اين حال چشم پيامبر (ص) به علي (ع) افتاد و فرمود: هُوَ هذا، اَنَّهُ الاِمامُ الَّذى اَحصَى اللهُ تَبارَكَ وَ تَعالىٰ فِيهِ عِلمُ كُلُّ شَى‏ءٍ: امام مبين اين مرد است، اوست امامي كه خداي تعاليٰ علم همه چيز را در او احصا فرموده است. (معاني الاخبار،‌ باب معني الإمام المبين، ح 1)

اميرمؤمنان (ع) نيز خود فرموده: «اَنَا وَاللهِ الاِمامِ المُبين، اُبَيِّنُ الحَقَّ مِنَ الباطِلِ وَرَثتُهُ مِن رَسولُ الله‏: به خدا سوگند منم امام مبين كه حق را از باطل آشكار مى‏ سازم، اين علم را از رسول خدا به ارث برده‏ ام». (تفسیر قمی)

و اين بدان خاطر است كه به قول عرفا «انسان كامل» عالم صغيري است كه خلاصه عالم كبير است.

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان