معنای آیه
آن گاه مي افزايد: چنين نيست، گناهکاران در آن روز از پروردگارشان محجوبند.
و اين دردناك ترين مجازات آن هاست، چنان كه حضور در بارگاه قرب او براى ابرار و نيكان بالاترين موهبت و لذّت بخش ترين نعمت است.
اميرمؤمنان (ع) در دعاي كميل به درگاه خدا عرض مي كند: هَبني صَبَرتُ عَليٰ عَذابِكَ، فَكَيفَ اَصبِرُ عَليٰ فِراقِكَ: گيرم بر عذابت صبر كردم، چگونه بر فراق دوريت صبر كنم؟
امام رضا (ع) فرمود: «إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ» یعنی از پاداش خداوند محرومند وگرنه خداوند مكان ندارد. (توحيد صدوق، ص 162)
آرى، آخرت بازتاب و تجسّم اعمال انسان در اين دنياست، آن ها كه در دنیا چشم خود را از مشاهده آیات خداوند فرو مى بندند، در رستاخیز نيز از پروردگارشان محجوب اند و از فيض لقاى او محروم اند.
«محجوب بودن از پروردگار در روز قيامت» محروم بودن از كرامت قرب و منزلت اوست، نه اين كه از معرفت خدا محجوب اند؛ چون در روز قيامت همه حجاب ها يعنى همه اسباب هاى ظاهرى، كه در دنيا واسطه ميان خدا و خلق بودند از كار مى افتند و در نتيجه تمام خلايق معرفتى تامّ و كامل به خداى تعالىٰ پيدا مى كنند.
تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان
نکات دیگر