سوره روم - آیه 39 - جزء 21
وَ مٰا آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوٰالِ اَلنّٰاسِ فَلاٰ يَرْبُوا عِنْدَ اَللّٰهِ وَ مٰا آتَيْتُمْ مِنْ زَكٰاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اَللّٰهِ فَأُولٰئِكَ هُمُ اَلْمُضْعِفُونَ
معنای آیه
آنچه به ربا دهيد، تا (بهرۀ شما) در بين اموال مردم افزايش يابد، هيچ افزايشى نزد خدا نيابد و اما آنچه به قصد خشنودى خدا به زكات دهيد (افزايش يابد) و اينانند كه (بهرۀ خود را) دوچندان مىسازند.
تفسیر قرآن
بعد از دستور به انفاق، به دو نمونه از انفاق كه يكى براى خداست و ديگرى به منظور رسيدن به مال دنيا مى فرمايد:
آنچه به ربا می دهيد، تا بهره شما در اموال مردم زياد شود، نزد خدا زياد نمي شود؛ ولي آنچه به عنوان زكات براي رضاي خدا دهيد، چند برابر می شود.
امام صادق (ع) فرموده: بر در بهشت نوشته شده: پاداش قرض هيجده برابر و پاداش صدقه ده برابر است. (نورالثّقلين)
علي (ع) فرموده: خداي تعاليٰ نماز را واجب كرد تا خلق از باد دماغ و تكبّر منزّه شوند و زكات را واجب كرد، تا رزقشان زياد گردد؛ و روزه را واجب كرد، تا خُلقشان را بيازمايد و خالص كند؛ و صله رحم را واجب كرد، تا عدد ارحام زياد شود. (مجمع)
امام صادق (ع) فرموده: اگر انسان بدون شرطي قرضي به برادر مسلمانش ولي به اميد اينكه به هنگام پس دادن چيزي بر آن بيفزايد و او هم چيزي بيفزايد، اين ربا و افزايش حلال است، ولي ثوابي از قرض دادن خود نخواهد برد؛ ولي اگر قرضي به ديگري دهد و شرط كند، كه بيش ازآنچه وام گرفته به او بازگرداند، اين رباي حرام است. (نورالثّقلين)
تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان
نکات دیگر