تفسیر قرآن

و در اين آيه بخش ديگرى از آيات انفسى را،  كه در مرحله بعد از آفرينش انسان قرار دارد مطرح كرده مى‏ فرمايد:  «و از نشانه ‏هاي خدا اين است­كه از خودتان همسراني براي شما آفريد،  تا در كنارشان آرامش يابيد و بينتان دوستي و مهرباني نهاد؛ در اين امر نشانه‏ هايي است، براي مردمي كه مي ­انديشند.   

آرامش بين زن و شوهر هم از نظر جسمى است هم از نظر روحى، هم از جنبه فردى است و هم از نظر اجتماعى. بسياری از بيماري­ های جسمی به خاطر ترك ازدواج است. بسياری از عدم تعادل­ های روانى به ­خاطر تجرّد است. مجرّدان كمتر احساس مسئوليّت اجتماعی دارند. خودكشى در ميان مجرّدان بيشتر است و جنايات نيز از آن­ها بيشتر سر مى‏ زند.

در ابتدا «مودّت» انگيزه­ ارتباط زوجين است، ولي به تدريج كه از زيبايي و تجاذب بين آن­ ها كاسته ­شود، رحمت جاي مودّت را مي ­گيرد؛    و نيز آنچه سبب پرورش فرزندان می­ شود، رحمتي است، كه خداوند رحمان در دل پدر و مادر نسبت به آن­ها نهاده است.

و حتّیٰ خدا بين تمام افراد اجتماع نوعي محبّت و مودّت قرار داده،   و همين هم سبب مي­ شود، كه هر كس براي رفاه ديگران تلاش كند و بدين ترتيب، نسل آن­ها ادامه يابد.

بعد از جنگ بدر، پيامبر اكرم (ص) به «دختر جحش» فرمود: دائيت حمزه شهيد شد، گفت: «اِنّا لِلَّهِ وَ اِنّا اِلَيهِ راجِعونُ»، اجر اين مصيبت را از خدا خواهانم. آن­گاه به او فرمود: برادرت نيز شهيد شد،‌ ديگر بار «اِنّا لِلّه   گفت و پاداش خود را از خدا خواست؛ امّا چون خبر شهادت همسرش را به او داد،‌ دست بر سر زد و فرياد كشيد. پيامبر (ص) فرمود: «مايَعدِلُ الزَّوجُ عِندَ المَراَةِ‌ شَيءٌ: هيچ چيز براي زن همانند همسر نيست. (نورالثّقلين)

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان

نکات دیگر