تفسیر قرآن

و در آن بهشت هر چه كه متّقين بخواهند برايشان فراهم است و در آنجا جاويدان خواهند بود؛ و اين وعده اي كه خداوند به متّقين داده، حتماً بدان وفا خواهد كردد.

اگر گفته شود: با توجّه به جمله «لَهُم مايَشاءونَ: هرچه بخواهند برایشان است» اگر مثلاً بهشتيان مقام انبياء و اوليا را بخواهند به آن ها داده مى‏ شود و يا اگر نجات دوستان و بستگان گنهكارشان را كه مستحق دوزخند طلب كنند به خواست آن ها عمل می شود؟

در پاسخ گوييم: در قيامت پرده‏ ها از چشم ها كنار مى‏ رود و همه حقايق را به خوبى درك مى‏ كنند؛ از اين رو، بهشتیان هرگز تقاضای چنين خواسته هاي نابجايي نمی كنند. از طرفی تمام خواسته ‏هاي بهشتیان تحت الشّعاع خواست خداست و همان مى ‏خواهند كه خدا مى‏ خواهد. یعنی خواسته‏ هاى اهل بهشت، همچون خواسته‏ هاى خداوند در چهارچوب حكمت است؛ همان گونه كه‏ «يَفْعَلُ مايَشاءُ» از طرف خداوند در قالب كار حكيمانه است. «لَهُمْ فِيها مايَشاؤُنَ» نيز از سوى مؤمنان در قالب تقاضاى حكيمانه است

جمله: «كانَ عَلىٰ‏ رَبِّكَ وَعداً مَسؤُلاً» اشاره به اين است كه مؤمنان در دعاهاى خود بهشت را با تمام نعمت هايش از خداوند تقاضا كرده‏ اند.

جملات «مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ: از جای دور» و «مُقَرَّنِينَ: دوزخيان با غل و زنجير بسته مى‏ شوند» و «اَلقُوا: به دوزخ پرتاب مى‏ شوند» همه دلالت دارند معاد جسمانى است.

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان

نکات دیگر