معنای آیه
بعد از بيان شمّه اي از احوال برزخ، به بيان بعضي از حالات مجرمان در رستاخيز پرداخته، مي فرمايد:
چون بار دوّم در صور دميده شود و قيامت برپا شود، هيچ يك از پيوندهاي خويشاوندي در آنجا وجود نخواهد داشت و حتّیٰ از حال يكديگر نپرسند.
امام سجّاد (ع) فرموده: خَلَقَ اللهَ الجَنَّةَ لِمَن اَطاعَ وَ اَحسَنَ وَلَو كانَ عَبداً حَبَشِيّاً وَ خَلَقَ النّارَ لِمَن عَصاهُ وَلَو كانَ وَلَداً قُرَشِيّاً: خداوند بهشت را براي كسي آفريده، كه اطاعت فرمان او كند و نيكوكار باشد، هر چند برده اي حبشي باشد؛ و دوزخ را براي كسي آفريده كه نافرماني او كند، هر چند قريشي زاده باشد. (نورالثّقلين)
پیامبر (ص) فرمود: در قيامت جز نسبت من همه نسب ها قطع شود. (مجمع)
تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان
نکات دیگر