تفسیر قرآن

و از آنجا كه انسان در پيمودن راه نيازمند راهنما و علامت است، بعد از بيان نعمت راه، به بيان نعمت نشانه هاي راه مي فرمايد: «و خداوند براي راه يابي انسان ها نشانه هايي در زمین قرار داده و شب هنگام به وسیله ی ستارگان هدایت می شوند»

از جمله نشانه ها در زمین، شكل كوه ها و درّه ها، فراز و نشيب قطعات مختلف زمين، رنگ و نوع خاك ها و منطقه هاي روي زمين است.

و از آنجا كه گاهي انسان روي دريا يا شب ها در بيابان سفر مي كند؛ خداي مهربان طوري حرکات ستارگان را منظّم نموده، كه راهنمايان خوبي در شب ها براي انسان باشند.

امام صادق (ع) هم در تفسير معنوي اين آيه فرموده: اَلنَّجمُ رَسولُ اللهِ وَالعَلاماتُ الاَئِمَّة: ستاره پيامبر (ص) و علامات امامان (ع) هستند. (مجمع)

پيامبر اکرم (ص) براى بعد از خود علامت ‏هايى قرار داد، تا با معيار قرار دادن آنها حقّ را بشناسند. اوّلين آنها حضرت زهرا (س) است كه درباره ‏اش فرمود: رضاى او رضاى من و غضب او غضب من است.

علامت ديگر ابوذر غفارى است كه پيامبر (ص) در باره ‏اش فرمود: آسمان بر كسى راستگوتر از ابوذر سايه نيفكنده است، تا مردم ببينند بعد از او ابوذر از چه كسى حمايت مى‏ كند و او در تبعيدگاهِ چه كسى از دنيا مى‏ رود.

علامت ديگر عمّار ياسر است كه پيامبر (ص) فرمود: قاتلِ عمّار گروه منحرفند. مردم ديدند كه در جنگ صفّين، عمّار به دست لشگر معاويه كشته شد.

و مهم‏ترين علامتِ روشن پس از پيامبر (ص)، امام حسين (ع) است كه پيامبر در باره‏ اش فرمود: «حسين از من است و من از حسين». (تفسير نور)

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان

نکات دیگر