معنای آیه
امّا چون خدا آنها را از مهلكه رها کند، در زمين به ناحقّ ستم مي كنند؛ ولي اي مردم، سركشي شما فقط به زيانتان است؛ زيرا تنها چند روزي از متاع دنيا بهره مند مي شويد؛ آن گاه به سوي ما بازگشت مي كنيد و ما شما را بدانچه انجام داده ايد آگاه مي سازيم و طبق آن ها به شما پاداش يا كيفر مي دهيم.
نخستين و بيشترين آسيب ظلم بر ديگران آسيب بر خود ظالم است؛ از اين رو، با حصر «اِنَّما» می فرمايد: «ستم بر ديگران جز ستم بر خودتان نيست؛ چنان که احسان به ديگران، احسان به خود است: «مَن عَمِلَ صالِحاً فَلِنَفسِهِ وَ مَن اَساءَ فَعَلَيها: کسی که عمل صالحی انجام دهد برای خود اوست و هر کس بدی کند، به خویشتن بدی کرده است». (فصّلت 46)
امام صادق (ع) فرمود: سه عمل نكوهيده است كه شرش به صاحبش بر مى گردد، اوّل عهدشكنى، دوّم بغى و سوّم مكر كردن با خداى تعالىٰ و در باره بغى فرمود: «يا اَيُّهَا النّاسُ اِنَّما بَغْيُكُمْ عَلىٰ اَنْفُسِكُمْ» (تفسیر عیاشی)
اميرمؤمنان (ع) با استفاده از اين آيه فرمود: بغی طلحه و زبير بر من، ستم بر خودشان است. (تفسير قمی)
تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان
نکات دیگر