سوره اعراف

سوره اعراف - آیه 169 - جزء 9


فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ وَرِثُوا الْكِتَابَ يَأْخُذُونَ عَرَضَ هَٰذَا الْأَدْنَىٰ وَيَقُولُونَ سَيُغْفَرُ لَنَا وَإِن يَأْتِهِمْ عَرَضٌ مِّثْلُهُ يَأْخُذُوهُ ۚ أَلَمْ يُؤْخَذْ عَلَيْهِم مِّيثَاقُ الْكِتَابِ أَن لَّا يَقُولُوا عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ وَدَرَسُوا مَا فِيهِ ۗ وَالدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ



پخش قاری سوره شماره آیه
محمد صدیق منشاوی سوره اعراف 169
عبدالباسط محمد عبدالصمد سوره اعراف 169
محمود خلیل الحصری سوره اعراف 169
پخش قاری شماره صفحه ردیف
مصطفی اسماعیل 172 1
محمد صدیق منشاوی 172 2

معنای آیه

آنگاه بعد از آنان، جانشینانی وارث کتاب [آسمانی‌] شدند که متاع این دنیای پست را می‌گیرند و می‌گویند: «بخشیده خواهیم شد.» و اگر متاعی مانند آن به ایشان برسد [باز] آن را می‌ستانند. آیا از آنان پیمان کتاب [آسمانی‌] گرفته نشده که جز به حق نسبت به خدا سخن نگویند، با اینکه آنچه را که در آن [کتاب‌] است آموخته‌اند؟ و سرای آخرت برای کسانی که پروا پیشه می‌کنند بهتر است. آیا باز تعقّل نمی‌کنید؟


تفسیر قرآن


بعد از بيان جريان گذشتگان يهود، به بيان حال اخلافشان پرداخته مي فرمايد: پس از آن گروه تبهکار يهود، فرزندانی جايشان را گرفتند و وارث كتاب آسماني تورات شدند و آن ها نيز همچون پدرانشان به جاي تبعيّت از دستورات كتاب آسماني شان، چنگ در متاع دنياي پست زدند و گفتند: ما آمرزيده خواهيم شد، و اگر سود مادّى ديگرى غير از آنچه دارند به دستشان رسد آن را می قاپند و اگر راستی اميد مغفرت می داشتند از اين گونه عايدي ها صرف نظر می نمودند.

مگر نه اين بود، که از آن ها در كتاب آسمانيشان (تورات)، كه محتوايش را آموخته بودند،‌ پيمان گرفته شده بود، كه در باب خدا جز حقّ نگويند و احكام آن را تحريف نكنند؟ آيا اين ها نمي دانند، كه دنيا و همه متاع هاي آن فاني است و سراي آخرت براي پرهيزكاران بهتر است؟

يهوديان چنان فريفته دنيا و ظواهر فريبنده آن بودند، که لقب حريص ترين مردم به دنيا به خود اختصاص دادند، که هر يک از آن ها دوست دارد هزار سال عمر کند: «وَ لَتَجِدَنَّهُم اَحرَصَ النّاسِ عَلیٰ حَيوٰةٍ وَمِنَ الَّذينَ اَشرَکوا؛ يَوَدُّ اَحَدُهُم لَو يُعَمَّرَ اَلفَ سَنَةٍ». (بقره 9(ص) )

كتاب الاهى متضمّن مصالح بشر است و اجرای دستوراتش تمامى مفاسد جامعه بشرى را اصلاح مى‏ كند و از این رو آن را اسلام و تسليم در برابر خدا نام نهاده ‏اند كه عمل بر طبق دين عمل بر وفق قوانينى است كه خداى تعالى نظام خلقت را برايش مقرر كرده است.

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان




نکات دیگر