سوره اعراف

سوره اعراف - آیه 46 - جزء 8


وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ ۚ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ ۚ وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلَامٌ عَلَيْكُمْ ۚ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ‎



پخش قاری سوره شماره آیه
محمد صدیق منشاوی سوره اعراف 46
عبدالباسط محمد عبدالصمد سوره اعراف 46
محمود خلیل الحصری سوره اعراف 46
پخش قاری شماره صفحه ردیف
مصطفی اسماعیل 156 1
محمد صدیق منشاوی 156 2

معنای آیه

و میان آن دو [گروه‌]، حایلی است، و بر اعراف، مردانی هستند که هر یک [از آن دو دسته‌] را از سیمایشان می‌شناسند، و بهشتیان را -که هنوز وارد آن نشده و[لی‌] [بدان‌] امید دارند- آواز می‌دهند که: «سلام بر شما.»


تفسیر قرآن


بعد از بيان سرگذشت بهشتيان و دوزخيان، می فرمايد: «و ميان بهشتيان و دوزخيان پرده ای است و بر اعراف مردانی هستند، که همگان را با نشانه شان می شناسند و به اهل بهشت، که به بهشت اميد بسته اند و هنوز وارد آن نشده اند، گويند: سلام بر شما».

از آنجا كه رجال از نظر عرف و لغت دلالت بر احترام و اعتناي به شأن اشخاص دارد؛ معلوم مي شود رجالی که بر بالای اعراف اند، در سرحدّ كمال اند و از مقرّبين درگاه خدا هستند.

بنا براین آیه رجال اعراف از ملائكه نيستند، بلکه از بندگان مخلصی اند كه مقامشان از سايرین برتر است، هم بهشتيان را می شناسند و هم دوزخيان را، مجازند شهادت دهند، شفاعت كنند، امر كنند و حكم نمايند.

اصحاب اعراف نه تنها از سيماى اشخاص كفر و ايمان و بهشتى بودن و دوزخى بودن آنان را درك مى ‏كنند؛ بلكه از قيافه ‏ها به جميع خصوصيات احوال و اعمال آنان پى مى ‏برند.

دیگر آن كه رجال اعراف هم با دوزخيان محاوره دارند و هم با بهشتيان، اهل دوزخ را كه همان پيشوايان كفر و ضلالت و طغيانند شماتت و سرزنش مى‏ كنند. و اهل بهشت را با تحيت‏ هاى بهشتى درود مى‏ گويند. و سوم اين كه اصحاب اعراف آن قدر مقامشان بلند است كه سلام‏شان به اهل بهشت باعث ايمنى آنان مى ‏شود و به فرمان آنها وارد بهشت مى‏ شوند.

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان




نکات دیگر