سوره اعراف - آیه 20 - جزء 8
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ
معنای آیه
پس شیطان، آن دو را وسوسه کرد تا آنچه را از عورتهایشان برایشان پوشیده مانده بود، برای آنان نمایان گرداند؛ و گفت: «پروردگارتان شما را از این درخت منع نکرد، جز [برای] آنکه [مبادا] دو فرشته گردید یا از [زمره] جاودانان شوید.»
تفسیر قرآن
پس شيطان به وسوسه ی آدم و حوّا پرداخت، تا زشتي هاي نهانشان را برايشان نمايان سازد. آن گاه با تحريف فرمان خدا، به آنان گفت: پروردگارتان تنها از آن رو، شما را از نزديك شدن به اين درخت نهي كرده، كه مبادا فرشته شويد يا داراي عمر جاويدان گرديد.
امام رضا (ع) در مورد شجره ی ممنوعه که گندم بوده يا انگور يا... فرموده: تمام اين ها را شامل مى شود؛ چون درختان بهشتى ميوه هاى متنوّع دارند. (عيون الأخبار 1/306)
امام على (ع) فرمود: خدا ملائكه را از عقل بدون شهوت و حيوانات را با شهوت بدون عقل آفريد و انسان را با تركيبى از عقل و شهوت آفريد، اگر عقلش بر شهوتش غالب شود، از ملائكه برتر است و اگر شهوتش بر عقلش غالب شود، از حيوانات پستتر است. (وسايل 15/209)
آدميزاده طرفه معجونی است كز فرشته سرشته وز حيوان
گر كند ميل اين، شود به از اين ور كند ميل آن، شود پس از آن
چون ملائکه درجات دارند، پس هر انسانی را نمی توان گفت از همه ملائكه برتر است و يا بالعكس؛ ولی انبيا و اوليا برتر از ملائکه هستند.
تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان
نکات دیگر