تفسیر قرآن

و در توصيف بيشتري از شب قدر مي فرمايد: در آن شب فرشتگان و روح به اذن پروردگارشان براي تقدير هر كاري نازل مي شوند.

با توجه به اين كه «تَنَزَّلُ» فعل مضارع است و دلالت بر استمرار دارد، معلوم مي شود، كه شب قدر مخصوص زمان پيغمبر اكرم (ص) نبوده، بلكه امري است مستمر، كه در هر سال تكرار مي ‏شود و در آن شب امور سال آينده اندازه گيري و مقدّر مي شود. چنان كه در حديثي هم رسول خدا (ص) فرموده: شب قدر تا روز قيامت هست. (تفاسير برهان و مجمع)

امام صادق (ع) فرمود: جبرئيل از ملائكه است و روح اعظم ملائكه است؛ چنان كه خداوند ‏فرموده: ملائكه و روح نازل مي‏ شوند. (تفسير برهان)

از امام باقر (ع) سؤال شد: شب قدر را مي شناسيد؟‌ فرمود: چگونه نمي شناسيم، در حالي كه ملائكه در آن شب ما را طواف مي كنند. (قمي)

ملائكه و روح در شب قدر بر امام زمان نازل مي شوند و آنچه را نوشته اند، به حضور آن حضرت عرضه مي دارند. (تفسیر قمی)

پيامبر اكرم (ص) فرمود: «اِنَّ اللهَ وَهَبَ لِاُمَّتى لَيلَةَ القَدرِ لَم يُعطِها مَن كانَ قَبلَهُم‏: خداوند به امّت من شب قدر را بخشيده، که هیچ یک از امّت هاى پيشين از اين موهبت برخوردار نبوده اند». (در منثور)

ائمّه معصومين (ع) فرموده اند: برترين دليل بر حقّانيّت ما سوره «اِنّا اَنزلنا» است، از اهل سنّت بپرسيد:‌ اين كه قرآن در سوره «اِنّا اَنزلنا» مي فرمايد: روح و ملائكه كه در هر شب قدر نازل مي شوند، بعد از پيامبر (ص) بر چه كسي نازل مي شوند؟ اگر وجود دارد كيست؟ چون اهل سنّت به چنين شخصي بعد از پيامبر(ص) قائل نيستند. پس همیشه يك حجّت الاهي در روي زمين وجود دارد، كه ملائكه و روح بر او نازل مي شوند و آن همان امام معصومي است، كه شيعه قائل است. (تفاسير قمي و مجمع)

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان

نکات دیگر