سوره نساء - آیه 64 - جزء 5
وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُوا أَنفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا
معنای آیه
و ما هیچ پیامبری را نفرستادیم مگر آنکه به توفیق الهی از او اطاعت کنند. و اگر آنان وقتی به خود ستم کرده بودند، پیش تو میآمدند و از خدا آمرزش میخواستند و پیامبر [نیز] برای آنان طلب آمرزش میکرد، قطعاً خدا را توبهپذیرِ مهربان مییافتند.
تفسیر قرآن
بعد از نهی شدید از مراجعه به داوران جور، در اين آيه به عنوان تاكيد مي افزايد: ما هيچ پيامبري را نفرستاديم، جز براي اين كه به فرمان خدا از نظر احكام الاهي و داوري از وي اطاعت شود؛ چون اطاعت از پيامبر در واقع اطاعت از خداست. اگر آن ها وقتي كه به خود ستم كنند، به سوي تو آيند و از خدا طلب آمرزش کنند و تو هم برايشان آمرزش طلبي، خدا را توبه پذير و مهربان مي يابند.
اين آيه عصمت تمام پيامبران (ع) و حجّيّت قطعی گفتار و رفتارشان را ثابت می کند؛ زيرا بدون هيچ قيد و شرطی اطاعت آن ها را واجب می داند و صحّت چنين دستوری جز حکايت از معصوم و مصون بودن انبيا از هر گناه و اشتباهی ندارد.
از اين آيه ضمناً معلوم مي شود، توسّل به پيامبر و يا امام نه فقط شرك نيست، بلكه آمدن به نزد پيامبر و شفيع قرار دادن او و استغفار او موجب پذيرش توبه است.
جمله: «وَ ما اَرسَلنا مِن رَسولٍ اِلّا لِيُطاعَ: ما هيچ پيامبري نفرستاديم، جز براي اين كه از وي اطاعت شود» دلالت صريح بر بطلان مذهب جبريّون دارد، كه مي گويند: خدا خواسته است، كه بعضي عصيان پيامبرانش كنند و بعضي از آن ها اطاعت كنند.
تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان
نکات دیگر
سئوال: قرآن و شفاعت خواهی