تفسیر قرآن

در اين آيه با شديدترين تعبير فرموده: آنان كه اموال يتيمان را به ناحق مي خورند، همانا آتش مي‏ خورند و ديري نگذرد، كه در دنياي ديگر نيز در آتش برافروخته ‏اي داخل مي‏ شوند.

«اَكل» (خوردن) كنايه از هرگونه تصرّف است، خواه به صورت خوردن باشد يا پوشيدن يا سكونت و.... اين تعبير در فارسى نيز كاملاً رايج است.

اين آيه بر تجسّم اعمال دلالت دارد. چون مى‏ فرمايد: آن ها كه مال يتيم مى‏ خورند، گرچه چهره ظاهرى عملشان بهره‏ گيرى از غذاهاى لذيذ و رنگين است، امّا چهره واقعى اين غذاها که آتش سوزان است در قيامت آشكار مي شود.

قرآن کريم مانند کتاب های علمی، فلسفی، کلامی و فقهی تنها به مباحث علمی نمی پردازد؛ بلکه چون کتاب هدايت است، همواره همراه بيان مسائل علمی، مسائل عاطفی، اخلاقی و تربيتی را يادآور می شود و مؤمنين را هم از بي دينی و بی تقوايی برحذر می دارد.

رسول خدا (ص) فرموده: در معراج گروهي ديدم كه به دهانشان آتش مي انداختند و آن آتش از دبرشان خارج مي شد. از جبرئيل پرسيدم:‌ اين ها كيانند؟ گفت: اين ها كساني اند كه مال يتيمان را به ستم مي خوردند. (قمي)

کسی از امام باقر يا امام صادق (ص) پرسید: اين مجازات آتش در باره چه مقدار از غصب مال يتيم است؟ فرمود: در برابر دو درهم» (تفسیر برهان)

تفسیر گوهر - تالیف دکتر رحمت الله قاضیان

نکات دیگر